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今天给各位分享敦煌书法的敦煌敦煌知识，其中也会对敦煌书法艺术鉴赏进行解释，书法书法如果能碰巧解决你现在面临的艺术问题，别忘了关注本站，鉴赏现在开始吧！敦煌敦煌
敦煌汉简是书法书法汉代烽燧遗址出土的简牍。敦煌书法是艺术甘肃地域留存的书法遗迹，包括汉简，鉴赏遗书，敦煌敦煌碑刻，书法书法题记的艺术集大成者，敦煌书法不仅是鉴赏甘肃书法的文化宝藏，还是敦煌敦煌中国书法艺术的重要遗产。
汉简的书法书法形制
敦煌汉简的形制大致与居延汉简同，主要有简，艺术牍，楬，封检等，敦煌汉简中官、私文书居多，官文书有诏书律令，司法文书，品约，符，传，例行公文及各式簿籍，私文书有买卖契约、书信等，诏书以玉门花海出土的遗诏字数最多，全文凡133字，抄在一件木觚上，内容完整，未见于史籍。律令有捕律，击匈奴降者令，捕律涉及对放弃亭守，投降，杀降者的处分，击匈奴降者令涉及斩首捕虏论功拜爵赐金钱的具体规定。
例行公文包含下行、平行、上行公文，今见如十二月癸丑大煎都候丞罢军别治富昌燧，谓部士吏写移书到，实籍吏出入关人畜车兵器物如官书，会正月三日，须集移官各三通，毋忽如律令，为下行公文。例行公文有特定的体式，常见簿籍有吏卒名籍，出入关致籍，兵簿，守御器簿，廪食簿，日迹簿等，官文书中还有文书处理过程中形成的封检题署，邮递记录等，这些文书有许多在当时无疑已转化为档案。
这9件写经是从敦煌石窟密室流出的国家级文物，距今1500多年；9月10日前可去湖南图书馆免费观赏
用副本古籍换来敦煌真经
2011年9月8日
昨日，湖南图书馆展出的9件敦煌写经之一——《妙法莲华经》。本版摄影/记者张轶
展出的《大智度论》为南北朝写本，是目前湖南图书馆馆藏最早的文献。
提要
上世纪60年代，湖南图书馆用一批副本古籍，从北京的中国书店换回了包括敦煌写经在内的400多本善本（校勘严密，刻印精美的古籍）。
今年8月，借全国古籍文献普查的机会，湖南图书馆将敦煌写经拿出来，交由普查专家鉴定，经鉴定，9件敦煌写经竟是从敦煌石窟密室流散出来的国家级文物，距今已有1500多年。
昨日，这批敦煌写经在湖南图书馆公开展出，即日起至9月10日，市民可以前去免费观赏。
本报记者徐海瑞
通讯员喻乐 长沙报道
取经
用副本古籍，换回一批敦煌写经
作为中国文化史上的四大发现之一，浩如烟海的敦煌遗书数以万计，其价值不可估量，但由于遭到列强的盗窃掠夺，绝大部分敦煌遗书不幸流散到世界各地。目前国内收藏的敦煌遗书仅占总数的三分之一，大多保存在国家图书馆和河西走廊诸省的文博单位，其他地区十分罕见，尤其是南方。
那么，这次展出的9卷敦煌写经，是如何传至湖南的？据省图历史文献部副主任刘雪平介绍，早在上世纪60年代，这批写经就被该馆收藏，“当时是馆里面用馆藏副本古籍，与北京的中国书店换来的。”至于当年交换的具体情况，刘雪平坦言，“时间太久了，负责古籍工作的领导也换了几届，大家都很少了解当时的情形。”
不过，令刘雪平意外的是，得知这次展览的消息，已经八十高龄的湖南图书馆原历史文献部主任刘志盛赶到了展厅。当年，正是他亲手将这批敦煌写经接到湖南。
1963年，刘志盛就前往北京中国书店交换古籍一事，向时任湖南文化局长的胡清波进行了请示，之后，刘来到了北京中国书店。“湖南馆有很多副本古籍，这些副本刚好是中国书店需要的，而我们正好缺少敦煌写经，就这样达成了古籍交换的意见。”据刘志盛回忆，1963年至1965年，湖南图书馆共进行过3次古籍交换，分别与中国书店交换过两次，还有与上海古籍书店交换过一次，“我们用的都是副本，包括《万有文库》、《丛书集成》、《四部备要》等，共计两万多册，换回了包括敦煌写经在内的400多本善本。”
藏经
“写经放在哪里，只有我知道”
刘志盛告诉记者，与中国书店达成了敦煌写经的交换意见之后，为了使写经免遭长途跋涉。他特意采用了当时较为昂贵的航空挂号方式，将写经寄回湖南图书馆。而在邮寄之前，他也格外小心，将写经包裹得严严实实，以尽量减少邮寄途中的损坏。
在刘志盛看来，9件敦煌写经是他在图书馆任职期间，收得的最为珍贵的文献之一。为此，他对写经的保管也格外谨慎。“写经被放在善本书库，具体放在哪个位置，只有我才知道。”刘志盛说，当年善本书库共有两片钥匙，一片由他保管，另一片由书库管理员保管，而不管任何人，想进入书库，必须经过馆长签字同意。在当时的保存条件下，刘志盛还将敦煌写经放在特制的樟木箱内，并在箱中置放樟脑丸，以防潮湿和虫蚀。
鉴定
敦煌石窟密室流出的国家级文物
此后，刘志盛多次邀请有关专家对写经进行观摩和鉴定。据他回忆，早在1973年和1975年，故宫博物院鉴定小组成员刘九安就两次到湖南图书馆看过写经，认为这批写经极具价值。1980年，时任故宫博物院常务副院长的杨新还专门率5人专家组抵达湖南对写经进行鉴定，并确定了写经的真实性。
“当时的专家之所以鉴定为真，主要是根据写经的纸张和字迹，都是用的当时特有的经黄纸，字体也是写经习惯采用的正楷。”刘志盛说。
1995年，刘志盛从湖南图书馆退休。他坦言，在工作期间，馆内的一些专家也对这批敦煌写经的真实性提出质疑，而这种质疑在他退休之后，一直没有间断。
对此，湖南图书馆文献研究所所长、研究馆员寻霖表示，之所以有人怀疑敦煌写经的真实性，一是因为写经很少在南方出现，还有一个原因，就是这9件写经的纸张质地极其坚韧，让人不敢相信是1500年前的文献。
出于上述考虑，湖南图书馆一直没有将敦煌写经公诸于众。直到今年8月，借全国古籍文献普查的机会，该馆将写经拿出来，交由普查专家方广锠和李际宁鉴定，“他们都是国内古典文献的权威专家，特别是在敦煌写经方面，他们说是真的，那就绝对可信了。”寻霖说。
经过鉴定，两位专家一致认为，这9件敦煌写经正是从敦煌石窟密室流散出来的国家级文物，分别是《金刚般若波罗蜜经》、《大乘无量寿宗要经》、《妙法莲华经》、《大般涅槃经》、《大智度论》等，抄写年代分别为公元5世纪末（南北朝时期）和9至10世纪（唐朝），均用当时特有的经黄纸抄写，颜色有黄褐和白色，略有绵性，质地厚硬。书法为楷体，线条流畅优美，笔锋遒劲秀丽。
两位专家的判断，打消了寻霖的顾虑。他表示，敦煌写经使湖南图书馆馆藏最早的文献追溯到5世纪下半叶，在时间上向前推进了超过400年。
展出
为了让更多市民能够一睹写经真容，湖南图书馆将9件敦煌写经与北宋《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》等文献一同展出。
即日起至9月10日，市民可前往该馆历史文献部鉴赏室免费观赏。寻霖表示，此次展出文献极为珍贵，在这次展出之后，考虑到保护文献的要求，敦煌写经等将有可能不再公开展出。
[相关链接]
敦煌遗书概观
清光绪二十六年（1900），一个叫王圆篆的道士在敦煌发现了藏经洞，在这个长2.7米，宽2.5米，高约333米的洞窟内，堆着许许多多的经卷和抄本书籍，还有画着佛像的绢帛、织物、法器等。这就是著名的藏经洞遗书。
据调查研究，这批文物的总数在5万件以上，年代从西凉到北宋，历经10个朝代，500余年，文字有汉、藏、西夏、突厥文等，分属经、史、子、集及官府文牒、百姓函启等，从文书形式看，有数量浩大的手写本，也有稀世罕见的雕版印刷，还有少量拓本。
藏经洞中的文书内容歧杂丰富，包括佛教文书、道教文书、景教文书、摩尼教文书、袄文书、经史子集四部书等。其中佛教文书要占总数的百分之九十以上，凡重要的佛家典籍几乎全能找到，特别是早已失传的佛典要籍，如《三阶佛法卷二》、《无尽藏法略说》等三百多种。
数量高达几万卷的这些写经真本，极为难得，是中国书法资料宝库。这种“敦煌写经体”中体现出中国中古时期各时代的书法体例，可以说是中国书法史上尤为珍贵的资料。
目前全世界收藏的敦煌遗书大约有6万多号，主要散落在：英国大约收藏15000号，法国约7000号，俄国约19000号，中国国家图书馆16000多号，中国国内公私藏三四千号，其他分散在美国、芬兰、瑞典、奥地利、土耳其、韩国等地的国外散藏1000多号。整理/记者徐海瑞
中国甘肃省敦煌市、玉门市和酒泉市汉代烽燧遗址出土的简牍。统称敦煌汉简。时代约自西汉武帝末年(公元前1世纪)至东汉中期(公元1世纪),其中以西汉中、晚期及东汉早期简居多。
敦煌汉简的形制大致与居延汉简同，主要有简、牍、觚、_、封检等。敦煌汉简中官、私文书居多。官文书有诏书律令、司法文书、品约、符、传、例行公文及各式簿籍，私文书有买卖契约、书信等。
诏书以玉门花海出土的遗诏字数最多，全文凡133字，抄在一件木觚上(同一件木觚还有其他简文79字)，内容完整，未见于史籍。律令有捕律、"击匈奴降者令"等。捕律涉及对放弃亭守、投降、杀降者的处分，"击匈奴降者令"涉及斩首捕虏论功拜爵赐金钱的具体规定。司法文书如"言律曰畜产相贼杀，参分赏，和。令少仲出钱三千及死马骨肉付循请平"。引用适用法律并明确论决结果。品约有守御器品和烽火品约。守御器品是关于配置防御器具品种、数量的规定，今见如"郡、都尉、候障、亭燧守御器品"。烽火品约是关于燔举烽火信号的具体规定，今见如"敦煌郡烽火品约"等。
例行公文包含下行、平行、上行公文，今见如"十二月癸丑大煎都候丞罢军别治富昌燧，谓部士吏写移书到，实籍吏出入关人畜车兵器物如官书，会正月三日，须集移官各三通，毋忽如律令"。为下行公文。例行公文有特定的体式。常见簿籍有吏卒名籍、出入关致籍、兵簿、守御器簿、廪食簿、日迹簿等。官文书中还有文书处理过程中形成的封检题署、邮递记录等。这些文书有许多在当时无疑已转化为档案。
有收藏价值
潘明生1954年生,原籍山东泰安，现为中国美协山东分会会员,山东画院画师。许多作品被美国、日本、加拿大、马来西亚、新加坡、澳大利亚、香港、台湾等国家和地区人士收藏。
曾获得首届全国正书展优秀奖；上海“江南杯”全国书法大赛一等奖；1998年中国当代书画大赛金奖；第二届世界华人艺术大奖；国际文化交流“赛克勒杯”中国书法竞赛二等奖；第三届中国书法篆刻电视大赛优秀奖；海内外中国书画篆刻精品展二等奖；首届中国敦煌国际书法艺术大赛一等奖，并获“敦煌国际书法百家”称号；福建省第三届书法艺术节书法银奖。
中国甘肃省敦煌市、玉门市和酒泉市汉代烽燧遗址出土的简牍。统称敦煌汉简。时代约自西汉武帝末年***公元前1世纪***至东汉中期***公元1世纪***,其中以西汉中、晚期及东汉早期简居多。是我国非常重要的瑰宝。是研究书法文化的重要文物。下面是我为你整理的，希望对你有用!
欣赏
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敦煌汉简描述
汉简的形制
敦煌汉简的形制大致与居延汉简同，主要有简、牍、觚、楬、封检等。敦煌汉简中官、私文书居多。官文书有诏书律令、司法文书、品约、符、传、例行公文及各式簿籍，私文书有买卖契约、书信等。诏书以玉门花海出土的遗诏字数最多，全文凡 133字，抄在一件木觚上***同一件木觚还有其他简文79字***，内容完整，未见于史籍。律令有捕律、"击匈奴降者令"等。捕律涉及对放弃亭守、投降、杀降者的处分，"击匈奴降者令"涉及斩首捕虏论功拜爵赐金钱的具体规定。司法文书如"言律曰畜产相贼杀，参分赏，和。令少仲出钱三千及死马骨肉付循请平"。引用适用法律并明确论决结果。品约有守御器品和烽火品约。守御器品是关于配置防御器具品种、数量的规定，今见如 "郡、都尉、候障、亭燧守御器品"。烽火品约是关于燔举烽火讯号的具体规定，今见如"敦煌郡烽火品约"等。例行公文包含下行、平行、上行公文，今见如"十二月癸丑大煎都候丞罢军别治富昌燧，谓部士吏写移书到，实籍吏出入关人畜车兵器物如官书，会正月三日，须集移官各三通，毋忽如律令"。为下行公文。例行公文有特定的体式。常见簿籍有吏卒名籍、出入关致籍、兵簿、守御器簿、廪食簿、日迹簿等。官文书中还有文书处理过程中形成的封检题署、邮递记录等。这些文书有许多在当时无疑已转化为档案。
敦煌汉简涉及内容
敦煌汉简中还有 《苍颉篇》、《急就篇》、《力牧》、《九九术》、历谱、医药方及有关相善剑刀、相马的书。历谱中储存较好的有元康三年***公元前63***和神爵三年***公元前59***历谱。
敦煌汉简的内容多与屯戍有关。近代学者王国维曾根据简文的记载恢复当时的烽燧系列，有一定的参考价值。近年出土的汉简又为这方面的研究提供了新的资料。敦煌酥油土简文 "四月戊午敦煌中部都尉过伦谓平望、破胡、吞胡、万岁候官写重案候官亭燧"。表明了敦煌中部都尉下属四个候官的名称和系列。敦煌马圈湾简文"玉门部士吏五人、候长七人、候史八人、燧长廿九人、候令史三人"。提供了玉门候官掾属的称谓与人数;关于出入关门的简文为探讨玉门关的地理位置提供了新的线索;另有许多简文记载了当时与西域的往来，所见国名有"车师"、"焉耆"、"乌孙"、"尉犁"、"鄯善"、"卑陆"等。敦煌汉简的内容也涉及当时社会生活的其他方面，如契约简"元平元年七月庚子禽寇卒冯时卖橐络六枚杨卿所，约至八月十日与时小麦七石六斗，过月十五日，以日斗计，盖卿任"。反映了当时的借贷关系。
敦煌汉简相关学术研究
第1批敦煌汉简出土后，E.E.沙畹***1865~1918***于1913年发表了释文和图版;第2批敦煌汉简则迟至1953年才全部发表。1914年罗振玉和王国维出版《流沙坠简》，其中收录1907年敦煌新出汉简588 枚，详加考释，奠定了汉简研究的基础。王国维在敦煌汉简研究中的某些论点和方法，一直影响到后来对居延汉简的研究。他十分注意把汉简的内容与敦煌汉代烽燧遗址的情况联络起来，力图恢复汉代烽燧的排列和组织。由于敦煌汉简的发现，引起了玉门关关址位置问题的讨论，这个讨论继续了半个世纪，至今仍未得出公认的结论，尚有待于考古发现的证实。
苏轼（东坡居士）、黄庭坚（山谷道人）、米芾（米南官）、蔡襄（蔡忠惠）。
人们称为“苏黄米蔡”。苏轼天然，黄庭坚劲健，米芾纵逸，蔡襄蕴藉，各具仪态，堪称精品。宋四家广汲晋唐遗蕴，锐意革新，各具所长。
1、苏轼
苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属于四川)人。他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙以诗文称著于世，世称“三苏”。他的书法从“二王”，颜真卿，柳公权，褚遂良，徐浩，李北海，杨凝式各家吸取营养，在继承传统的基础上 努力革新。
他讲自己书法时说：“作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。”他 讲他的书法艺术创作过程时说：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”他重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画。有天下第三行书之称。
二、黄庭坚
黄庭坚,字鲁直，号山谷道人，涪翁，洪州分宁（今江西修水）人，世称“黄山谷”。北宋诗人，与张耒、晁补之、秦观俱游学苏轼门下，天下称为“苏门四学士”，开创江西诗派。草书书法，深得张旭，怀素草书飞动洒脱的神韵，而又有自己的风格。用笔紧峭，瘦劲奇崛，气势雄健，结体变化多端。
三、米芾
米芾,字元章，世居太原，后定居江苏镇江。徽宗诏为书画学博士，人称“米南官”，又因举止颠狂，人称“米颠”。
《宋史·文苑传》说：“芾特妙于翰墨，沈著飞，得王献之笔意。”《宣和书谱》说他：“大抵书效羲之，诗追李白，篆宗史箍，隶法师宜官；自谓'善书者只有一笔，我独有四面'，识者然之。方芾书时，其寸纸数字人争售之，以为珍玩。” 他在继承“二王”书法传统上下过苦功，能够登堂入室。真、草、隶、篆、行都能写，而尤以行草书见长。
四、蔡襄
蔡襄,字君谟。其先本光州人，居仙游（今属福建省），迁甫田。官至端明殿学士，知杭州，谥忠惠。工正、行、草、隶书，又能飞白书，尝以散笔作草书，称为“散草”或“飞草”。世人评蔡襄行书第一，小楷第二，草书第三。
扩展资料：
中国历代书法家：
1、秦汉
李斯、张芝、篆书、汉隶、皇象、蔡邕、石门颂、乙瑛碑、曹全碑、张迁碑、鲜于璜碑、秦诏量铭文、莱子侯刻石、天发神谶碑、阳陵虎符
2、两晋
王羲之、王献之、钟繇、索靖、王珣、陆机
3、南北朝
泰山经石峪、张猛龙碑、张黑女墓志、敦煌书法、元怀墓志、元晖墓志
4、隋唐五代
冯承素、张旭、颜真卿、欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、孙过庭、李阳冰、贺知章、怀素、李邕、智
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